La tomba del 'Cacciatore Orione con il suo cane Sirio' è stata rinvenuta a Valdaro. Dopo la scoperta dei celebri 'Amanti' neolitici è ora la volta di un uomo, sepolto con il suo cane, testimonianza di un rapporto di fedeltà e fiducia di cinquemila anni fa. "E' una scoperta eccezionale - ha detto Elena Maria Menotti, direttore del Nucleo Operativo della soprintendenza Archeologica di Mantova"

Sono insegnante in una scuola periferica di una piccola città, Mantova: un osservatorio, forse, differente rispetto ad altre realtà, più grandi.
La nostra città, così come la nostra provincia a prevalenza rurale, ha subito nell’ultimo decennio una trasformazione sociale ed economica veloce quanto irreversibile, legata all’ingresso di varie etnie, magrebina, albanese, rumena, brasiliana e cinese in prevalenza. Del resto questo processo è visibile in ogni città italiana e le trasformazioni che esso comporta si riflettono anche sull’istituzione-scuola, che accoglie anno dopo anno un numero sempre crescente di allievi stranieri. L’Istituto Comprensivo dove insegno – caso speciale in Italia - conta la presenza di ben ventisette etnie differenti. Si potrebbe pensare ad una nuova Babele: in realtà è esempio dello spiccato senso dell’accoglienza tutto italiano e così in ogni aula del Paese non è difficile trovare il 50% di piccoli allievi stranieri, con tutte le difficoltà che questo comporta.
La scuola di pensiero dominante è quella per la quale la differenza diviene una risorsa ed una ricchezza. In effetti è emotivamente molto intenso vedere, durante i saggi nelle scuole, bambini di tutti i colori che trasmettono con i loro girotondi ed il loro sorridente tenersi per mano un’idea di pace, uguaglianza e serenità unica, perché genuina, espressa con gesti semplici ed ingenui. L’insegnante sa, però, che dietro al palcoscenico c’è una difficile lotta quotidiana: caccia al progetto, allo psicologo, al mediatore culturale, all’educatore… tutte risorse che costano, una volta garantite dallo stato ora - in regime di autonomia scolastica - più difficili da ottenere, a volte anche ricorrendo alla ricerca di sponsor privati, che contribuiscano a rimpolpare i fondi che non bastano mai in una scuola, oggi, chiamata a rispondere alle mutate esigenze della propria utenza.
Magrebini, cinesi, brasiliani, rumeni, albanesi, cingalesi, senegalesi, bielorussi, ecc. sono etnie linguisticamente assai differenziate, con meccanismi d’apprendimento della lingua italiana assai diversi.Se è più facile alfabetizzare tutti i bambini in una classe prima, dove nessuno sa leggere e scrivere, per cui l’italiano e lo straniero imparano insieme, non così è trovarsi di fronte ad inserimenti improvvisi di alunni appena arrivati in Italia dal paese d’origine in terza o in quarta elementare: questi inserimenti improvvisi non si possono - educativamente parlando - abborracciare e richiedono pertanto attenzione didattica e risorse da spendere. Ci vorrà un mediatore culturale per avviare i rapporti scuola-bambino-famiglia; dove possibile un insegnante di supporto per la prima alfabetizzazione, una compresenza di più insegnanti per lavorare in piccoli gruppi, ove è più facile l’apprendimento e l’attenzione alle esigenze del singolo. Spesso è anche necessario approntare il materiale didattico perché molte sono le famiglie non in grado di provvedere del tutto all’acquisto di penne e quaderni.
Vi sono poi esigenze particolari da rispettare, quali pasti differenziati nella mensa, attenzione a non turbare o offendere usi e costumi altrui con parole o contenuti didattici che potrebbero e di fatto a volte sono contestati.
In questo senso, ad esempio, oggi nelle scuole prevale quello che amo chiamare Natale e Pasqua laici, perché – per una forma di rispettoso omaggio alle religioni altrui - molti insegnanti omettono parole come Gesù, presepio, angelo, Madonna, Santi…. pregiudizio d’adulti, perché i miei alunni anche musulmani davanti al presepio non sono per nulla imbarazzati o imbronciati.
Da qui il mio pensiero sulla reale ricchezza della diversità, che non sarà mai tale finchè non verrà superata la barriera del rispetto uguale rinuncia al “proprio”, quasi si chiedesse implicitamente – in cambio, andando in un paese arabo – di entrare in moschea con le scarpe ai piedi….
Esiste poi una certa diffidenza delle famiglie straniere verso la nostra scuola, vissuta come troppo democratica e poco punitiva, là dove in parecchie realtà straniere è tuttora in uso la bacchetta. Inoltre c’è l’oggettiva difficoltà dello svolgimento delle attività didattiche a casa, i cosiddetti compiti, che mettono in seria crisi le mamme e i papà che, oltre a lavorare tutto il giorno, non sanno leggere né scrivere l’italiano, parlandolo solamente.
Un'altra faccia dello stesso problema è l’andata a scuola dell’alunno straniero che soggiorna a scuola in un clima italico e il ritorno a casa ed all’uso della propria lingua: questo genera confusione e sono molti i bambini che potremmo chiamare allo stato educativo ibrido: da un lato leggono e scrivono correttamente l’italiano imparato a scuola, dall’altro parlano la lingua madre ma non sanno leggerla e scriverla. Per questo c’è stato il fiorire negli ultimi anni dell’apertura di scuole parallele, non sempre autorizzate, ove i bambini - in prevalenza di provenienza araba - possano acquisire la padronanza della scrittura e lettura della loro lingua, scuole spesso aperte la domenica o di pomeriggio, che creano una sovrapposizione degli apprendimenti che qualche volta causa disarmonia.
Sempre più la nostra scuola è chiamata a rispondere ad esigenze parentali di turni di lavoro, per cui il tempo pieno o il tempo integrato (lezione alla mattina, mensa e doposcuola) sono i moduli scolastici maggiormente richiesti e questo anche se spesso le madri non risultano lavoratrici, ma avendo comunque l’esigenza di accudire un numero spesso elevato di figli più piccoli e mancando della possibilità di seguire per i compiti i figli più grandi, demandano tutto ciò all’istituzione scuola.
La diffidenza non è solo tipica delle famiglie straniere, ma lo diventa anche per molte famiglie italiane, che si chiedono se la qualità educativo-didattica della scuola statale risponda ancora alle loro aspettative, pensando che in una classe multietnica ne risenta l’andamento del programma. Così negli ultimi anni, c’è stato il fiorire anche di scuole private e parificate, a fronte di alte o altissime rette, nelle quali i figli di chi può permetterselo crescono in un ambiente made in Italy al cento per cento, in classi poco numerose.
In un paese dove la conquista democratica dell’istruzione gratuita per tutti sembrava un gran progresso, mi sembra ci sia una corrente nuova… che comunque non rinnova, visto che gli insegnanti impiegati nelle scuole private non sempre hanno l’esperienza e tutte le qualifiche per svolgere al meglio la loro professione. Inoltre, essendo queste scuole spesso il primo approccio all’insegnamento di giovani maestri o professori, è giusto si sappia che vinto un concorso pubblico essi entreranno come aspirazione ed anche per migliorare il proprio profilo economico nei ruoli della scuola dello stato, creando nelle fila delle scuole private una continua alternanza di docenti.
Questi alcuni dei problemi concreti della nostra scuola, ora segnata anche da una riforma che, nella sua globalità, non ha trovato i consensi di tutti ed apre nuove sfide riguardo le valutazioni, i piani orari proponibili dalle scuole, gli ulteriori tagli delle risorse, la sempre in primo piano lotta al bullismo e all’indisciplina.
Mi piace tornare con gli occhi ed il cuore all’ultimo saggio natalizio, ove una platea di genitori con gli occhi lucidi e gli abiti dei propri paesi applaudiva in un unico e comune entusiasmo la splendida performance musicale dei bambini, così diversi ma così simili: almeno in quei momenti la maestra dimentica i problemi….
E’ proprio di un Paese veramente civile l’investimento delle proprie risorse nei campi della cultura, dell’istruzione, della sanità, della famiglia, della terza età: per tutelare la forza e la debolezza, la crescita ed il declino, i giovani del futuro e del passato.